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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习气

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2017年天津高考语文真题及答案(一)
2017-06-09 13:09:20 来历:明升m88备用网站网 作者:www.tycylc295.com 【
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2017年天津高考2017年一般高等学校招生全国一致考试(天津卷)

语文

本试卷分为第Ⅰ卷(挑选题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。第Ⅰ卷16页,第Ⅱ卷711页。

答卷前,考生必须将自己的名字、准考号填写在答题卡上,并在规则方位张贴考试用条形码。答卷时,考生必须将答案涂写在答题卡上,答在试卷上的无效。考试完毕后,将本试卷和答题卡同时交回。

祝各位考生考试顺畅!

第Ⅰ卷

注意事项:

1.每小题选出答案后,用铅笔将答题卡上对应标题的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦洁净后,再选涂其他答案标号。

2.本卷共12小题,每小题3分,共36分。在每小题给出的四个选项中,只要一项是最契合标题要求的。

一、(12分)

1.下列词语中加点字的字音和字形,全都正确的一项是

A.追jùn)永忙不dié)返)归真

B.信qiān)洗shù)一liù)烟)守不渝

C.收liǎn)蕴jiè)一chà)那唐塞)责

D.整chìkuàng)架zhào)事者心无旁

2.顺次填入下面语段横线处的词语,最恰当的一组是

大多数人的中,真与美并不是一回事,尤其是文艺复兴今后,美成为人文素质中的首要,真与美就了。这并不是说真与美是敌对的,而是把美的价值进步,到达与真的程度。

A.观念内含劳燕分飞同日而语

B.观念寓意天南海北不相上下

C.理念修养南辕北辙混为一谈

D.心目内在各奔前程平起平坐

3.下列各句中没有语病的一句是

A.为迎办第十三届全国运动会,市容园林系统集中力量营建整齐有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。

B.跟着厂商连续推出新车型,顾客又再次将目光聚集到新能源车上,不少新能源车的增加在15%30%左右

C.河道归纳治理工程完结后,将为尽早完结京津冀北运河全线通航打好根底,并将成为北运河的一个重要旅行节点。

D.当人类信息以指数等级爆破式增加时,咱们需求能深度学习的人工智能为咱们供给帮忙,协助咱们让日子愈加快捷轻松。

4.下列有关文明知识的表述,不正确的一项是

A.我国的干支编年法中的“地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学识和技术。

C.古代以山之南、水之北为阳,山之北、水之南为阴,如衡阳在衡山之南,江阴在长江之南。

D.土地孕育五谷,五谷之长为稷,古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀,后世以“社稷”代称国家。

二、(9分)

阅览下面的文字,完结5~7题。

人类社会存在于必定的时刻和空间中。空间是固定、具体的,而时刻则需求经过某种办法加以测定和标识。人们测定和标识时刻的参照开始是感知和调查到的物候和气候的改变。什么时刻月圆了、月缺了,什么时候气候转暖,种子发芽、庄稼生长了……这些改变就被咱们的祖先用来作为前期测定时刻的依据。

时刻是人类用以描绘物质运动或工作发作进程的一个参数。人们为了更精确地衡量、核算、记载时刻,就要进一步挑选具有普适性、学科&网长久性和周期循环性的参照物。所以,太阳、月亮、谷物的成熟期等,就成为了优选的参照系。人类很早就学会调查日月星辰,用以丈量时刻。大约在纪元前五千年,人们运用指时杆调查日影。纪元前11世纪,已经有了关于日晷和漏壶的记载。具体记载时刻的挂钟的创造,大约是13世纪下半叶的工作了。

协谐和标准各民族或国家集体内部公共时刻准则的,是各国的特定历法。国际现行历法最为遍及的有:以地球环绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今运用的公历便是这一历法,作为咱们传统时刻准则组成部分的二十四节气的拟定,实质上也是以地球环绕太阳旋转的周期作为参照物的;还有以月球环绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历;我国自夏代开始运用、后经汉武帝太初元年修订的统筹太阳历和太阴历确认的历法是阴阳合历,即所谓“夏历”“阴历”,或俗称的“阴历”“旧历”。这样说来,咱们的夏历是既参照了对月亮的调查,又参照了对太阳的调查而拟定的。

咱们的民间传统节日系统,例如新年、元宵节等都是依据曩昔千百年来通行的阴阳合历而确认的。这种历法在咱们的实践活动中仍然占有重要方位。正像咱们对光华照人的月亮以及太阳倍感亲热相同,对运用了几千年的阴阳合历咱们相同有着深深的钟情和眷恋。

为了找到一个对农业出产极为重要、又精确标识寒暑来往规则的计时办法,人们将一年365天平分为24等份,别离给予一个称号,如立春、雨水等,所以就构成了二十四节气的时刻标识准则。在某些前史时期,某些节气的称号与今或有不同,但在汉代刘安著《淮南子》中,就清晰有二十四节气称号的记载了。各个节气都有显着的“物候”作为标志,即二十四节气七十二物候。咱们的祖先创造节气,把自然界的改变、动植物以及人体功用的状况和改变都反映出来了,并且适当精确:雨水,草木萌发;立秋,冷风至等。这些都是从人们对自然界的细腻感觉动身而构成的,体现出对客观规则的精确认知,适当科学。

以上在咱们我国人日子中兼并运用的阴历阳历时刻准则,各有其科学依据、核算办法和前史开展进程。表面上看来好像互不相关、互相相悖,但在咱们的日子中交织运用、互为补充,构成了和谐并用、多元而一致的时刻核算系统。这个多元而一致的时刻准则便是咱们我国人出产日子节律和节日系统的布景。

(刘魁立《我国人的时刻准则》,有修改)

5.下列了解与原文不相符的一项是

A.“阴历”也称“阴历”“旧历”,即我国自夏代开始运用的“夏历”,是以月球环绕地球旋转周期为参照物的太阴历。

B.从感知、调查物候和气候的改变,到挑选具有普适性、长久性和周期性的参照物,人们测定和标识时刻的办法不断改进。

C.端午、中秋等传统节日是以曩昔千百年以来通行的阴阳合历为依据为建立的,是咱们风俗传统的一部分。

D.二十四节气都有显着的物候标志,作为一种时刻标识准则,它有利于人们的农业出产和日常日子。

6.列对“时刻准则”相关内容的了解,与原文观念不一致的一项是

A.各民族或国家集体内部公共时刻准则的构成阅历了绵长的进程,公共时刻准则的施行靠各国特定的历法协谐和标准。

B.历法是时刻准则的重要内容,依据参照物的不同,国际上现在遍及分为太阳历或阳历、太阴历或阴历、阴阳合历三种。

C.作为传统时刻准则组成部分的二十四节气,在某些前史时期某些节气有不同的称号,这种状况在《淮南子》中已有记载。

D.时刻准则中阴历阳历各有科学依据、核算办法和前史开展进程,我国人兼并运用,构成出产日子节律和节日系统的布景。

7.下列了解和揣度,与原文内容相符的一项是

A.为了更精确地衡量、核算、记载时刻,人们制造出指时杆、日晷、漏壶等,作为描绘物质运动或工作发作进程的参数。

B.阴阳合历是咱们确认传统节日系统的依据,这是由于我国的传统节日有的依据太阳历,有的依据太阴历。

C.我国传统的二十四节气是古人依据太阳、月亮一年内的方位改变及其引起的地上气候的演化次第而拟定的。

D.我国阴历阳历兼并运用的时刻准则,契合月球环绕地球旋转、地球环绕太阳旋转的周期性改变,可以反映寒暑来往的自然规则。

三、(15分)

阅览下面的白话文,完结8~12题。

王充者,会稽上虞人也,字仲任。其先尝参军有功,封会稽阳亭。一岁匆急国绝,因家,以农桑为业。世祖勇任气,卒咸不揆于人。岁,横道伤杀,怨仇很多。会世打乱,恐为怨仇所擒,祖父汎举家担载,就安会稽,留钱唐县,以贾贩为事。生子二人,长曰蒙,少曰诵,诵即充父。祖世任气,至蒙、诵滋甚,故蒙、诵在钱唐,勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨,举家徙处上虞。

建武三年,充生。为小儿,学&科网与侪伦遨戏,欠好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙,充独不愿,诵奇之。六岁教学,恭愿仁顺,礼敬具有,矜庄寂寥,有臣人之志。父未尝笞,母未尝非,邻居未尝。八岁出于书馆,书馆小僮百人以上,皆以过错袒谪,或书丑得鞭。充书日进,又无过错。手书既成,辞师受《论语》《尚书》,日千字。经明德就,谢师而专门,援笔而众奇。所读文书,亦日博多。才高而不尚苟作口辩而欠好谈对非其人整天不言。其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。以笔著文,亦如此焉;操行事上,亦如此焉。欠好徼名于世,不为好坏见将。常言人长,希言人短。能释人之大过,亦悲夫人之细非。好自周,不愿自彰,勉行操为基,耻以材能为名。众会乎坐,不问不言,赐见君将,不及不对。见污伤,不愿自明;位不进,亦不记恨。贫无一亩庇身,志佚于王公;贱无斗石之秩,意若食万钟。得官不欣,失位不恨。处逸乐欲不放,居贫穷而志不倦。淫读古文,甘闻异言。世书俗说,多所不安,幽处茕居,考论实虚。

充为人清重,游必择友,欠好交。所友位虽微卑,年虽天真,行苟离俗,必与之友。好杰友雅徒,不泛结俗材。俗材因微过,蜚条陷之,然终不自明,亦不非怨其人。

(王充《论衡·自纪篇》,有删省)

8.对下列各句加点词的解说,不正确的一项是

A.岁,横道杀伤。凶:阴险

B.邻居未尝让:责怪

C.辞师受《论语》《尚书》,日千字讽:背诵

D.游必择友,欠好交苟:草率,随意

9.下列各句中加点词的含义和用法,相同的一组是

A.一岁匆急国绝,因家盘盘焉,囷囷,蜂房水涡

B.或书丑得鞭勉行操为基

C.处逸乐欲不放涂有饿莩不知发

D.俗材因微过孰能讥之乎

10.下列语句分编为四组,其间全都体现王充夸姣道德的一组是

与侪伦遨戏,欠好狎侮

礼敬具有,矜庄寂寥

以笔著文,亦如此焉

贱无斗石之秩,意若食万钟

幽处茕居,考论实虚

行苟离俗

A①②④    B①②⑥

C③④⑤    D③⑤⑥

11.文中画波涛线的语句,断句最合理的一项是

A.才高而不尚/苟作口辩而欠好/谈对非其人/整天不言

B.才高而不尚/苟作口辩而欠好谈/对非其人/整天不言

C.才高而不尚苟作/口辩而欠好谈对/非其人/整天不言

D.才高而不尚苟作/口辩而欠好/谈对非其人/整天不言

12.下列对原文的了解与剖析,不恰当的一项是

A.王充极少说他人的矮处,而乐意说他人的利益。他为人狷介自重,被人诬害,也不加分辩。

B.王充幼年时恭顺仁厚,未曾受爸爸妈妈责怪抽打。他寻求好名声,喜爱结交出色典雅的朋友。

C.王充当官时不计较俸禄的多少和官位的凹凸,国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。

D.文章从日子、读书、当官等多方面来写王充的为人处事,多选用对偶句式,既使人物形象明显,又要言不烦,赋有节奏感。

II

四、(21分)

13.把白话文阅览材猜中画横线的语句翻译成现代汉语。(8分)

1)会世打乱,恐为怨仇所擒。(3分)

2)其论说始若诡于众,极听其终,众乃是之。

3)淫读古文,甘闻异言。(2分)

14.阅览下面的宋诗,按要求作答。(8分)

太湖恬亭

【宋】王安石

槛临溪上绿阴围,溪岸凹凸入翠微。

日落断桥人独立,水涵幽树鸟相依。

清游始觉心无累,静处谁知世有机。

更待夜深同徙倚【注】,秋风斜月钓船归。

【注】徙倚:徜徉,流连不去。

1)第二联描绘了怎样的画面?(2分)

2)简析第三联所体现的诗人心境。(3分)

3)尾联运用了多种艺术方法,任选一种加以简析。(3分)

15.补写下列名句名篇要点空缺部分。

1___________________,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)

2)羽扇纶巾,谈笑间,___________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

3)外无期功强近之亲,___________________

4)复道行空,__________?(杜牧《阿房宫赋》)

5)谨庠序之教,___________,颁白者不负戴于路途矣。(孟子《寡人之于国也》)

五、(21分)

阅览下面的文章,完结16~19

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